H Μέδουσα κολυμπάει παντού

Καλώς ήρθατε! H Μέδουσα κολυμπάει και στο Facebook: Join

Η Διεθνής Εμπειρία της Ιδιωτικοποίησης του Νερού

[ Για περισσότερα ακολουθείστε με στο νέο μου blog: www.mandilara.gr ]

Οι εταίροι απαιτούν από την Ελλάδα να ιδιωτικοποιήσει τις εταιρείες υδροδότησης, αλλά οι ίδιοι δεν ακολουθούν την πολιτική που της επιβάλλουν, καθώς στην Ε.Ε, με την εξαίρεση του Ηνωμένου Βασιλείου, κυριαρχούν οι κρατικές δομές ύδρευσης σε δημοτικό ή περιφερειακό επίπεδο. Το Παρίσι, όπου το νερό επανακρατικοποιήθηκε μετά από 28 χρόνια, αλλά και το Αμβούργο της Γερμανίας, όπου η κρατική ιδιοκτησία των υπηρεσιών ύδρευσης προστατεύεται από νόμο, δείχνουν τη στροφή προς τη δημόσια διαχείριση των υδάτινων πόρων.

Μόλις το Νοέμβριο του 2008 στη Γαλλία, όπου σε κάθε περίπτωση οι δομές υδροδότησης εμπίπτουν σε δημόσιο έλεγχο, το Δημοτικό Συμβούλιο του Παρισιού αποφάσισε να μην ανανεώσει τις ιδιωτικές συμβάσεις παροχής υπηρεσιών ύδρευσης με τις εταιρείες Veolia Environment και Suez Environment. Οι συγκεκριμένες εταιρείες- κολοσσοί, με τις οποίες συνομιλεί και η κυβέρνηση Σαμαρά, κυριαρχούν στην παγκόσμια αγορά νερού και διαχείρισης αποβλήτων. Οι δύο πολυεθνικές με έδρα το Παρίσι είχαν αναλάβει από κοινού το δίκτυο ύδρευσης από το 1985, ενώ ηVeolia Environment ήταν υπεύθυνη για το σύστημα χρεώσεων με βάση την κατανάλωση νερού ήδη από το 1860.

Ωστόσο, η «απόλυτη οικονομική αδιαφάνεια» των ιδιωτικών εταιρειών, σύμφωνα με τα λόγια της Αντιδημάρχου και νυν Προέδρου της δημόσιας υπηρεσίας ύδρευσης, Anne Le Strat, η απροθυμία των εταιρειών να εκσυγχρονίσουν το δίκτυο, οι υπερβολικές οικονομικές απαιτήσεις τους για τη συμμετοχή του δημοσίου σε κατασκευαστικά έργα, καθώς και η αύξηση στην τιμή του νερού, άνοιξαν τη συζήτηση της επανακρατικοποίησης ήδη από το 2003, λίγο αφότου ανέλαβε δήμαρχος ο σοσιαλιστής Bertrand Delanoë.

Από την 1η Ιανουαρίου του 2010, το σύνολο των υπηρεσιών και των δικτύων που αφορούν την ύδρευση του Παρισιού, από τις πηγές μέχρι τον τελικό καταναλωτή σε ενοποιημένη βάση, πέρασε στον έλεγχο της κρατικής εταιρείας Eau de Paris. Η οικονομική επιτυχία της εταιρείας ήδη από το πρώτο έτος λειτουργίας της επέτρεψε στη διοίκηση να προχωρήσει σε μείωση τιμών τον Ιούλιο του 2011 κατά 8%, γεγονός που προκάλεσε τη δυσαρέσκεια ιδιωτικών εταιρειών ύδρευσης. Επιπλέον, η δημόσια εταιρεία πέτυχε μέσα σε δύο χρόνια με πολιτικές ορθής χρήσης και ανακύκλωσης την μείωση της κατανάλωσης πόσιμου νερού κατά 3%.

Στη Γερμανία, η αγορά νερού κυριαρχείται επίσης από δημόσιες εταιρείες. Κατ’ εξαίρεση, στο Βερολίνο από το 1999 ξεκίνησε η μερική ιδιωτικοποίηση του συστήματος ύδρευσης. Η Γερουσία του Βερολίνου και οι ιδιωτικές εταιρείες που ανέλαβαν, Veolia Environment και RWE, αποφάσισαν να κρατήσουν κρυφές τις συμβάσεις που υπογράφηκαν, προκαλώντας έντονες αντιδράσεις που κατέληξαν σε δημοψήφισμα για την επιβολή της δημοσιοποίησης τους. Έκτοτε έχει ανοίξει ο διάλογος για την επανακρατικοποίηση του δικτύου ύδρευσης, χωρίς ουσιαστικά βήματα μέχρι στιγμής. Εν αντιθέσει προς το Βερολίνο, στο Αμβούργο, κατόπιν δημοψηφίσματος, ψηφίστηκε νόμος στις 27.9.2006 που ορίζει ότι οι υπηρεσίες ύδρευσης πρέπει υποχρεωτικά να ανήκουν στο δημόσιο. Αυτό είναι το μοναδικό παράδειγμα νόμου που προστατεύει την κρατική ιδιοκτησία των εταιρειών ύδρευσης στη Γερμανία, χωρίς πάντως να αποκλείει τη συνεργασία με ιδιώτες και την εξωτερική ανάθεση κάποιων υπηρεσιών.

Δημοψήφισμα σε εθνικό επίπεδο για την ιδιωτικοποίηση του νερού έγινε και στη γειτονική Ιταλία το 2011, μετά την ψήφιση του νόμου Decreto Ronchi που υποχρέωνε τις τοπικές αρμόδιες αρχές να μεταφέρουν τις υπηρεσίες ύδρευσης και διαχείρισης λυμάτων σε ιδιώτες. Στο δημοψήφισμα με ποσοστό 95,4% οι Ιταλοί απέρριψαν την ιδιωτικοποίηση του νερού.

Στον αντίποδα της τάσης στο εσωτερικό των κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, η Παγκόσμια Τράπεζα αλλά και άλλοι οργανισμοί οικονομικής στήριξης, εξακολουθούν να θέτουν ως προαπαιτούμενο ή να συνδέουν τα αναπτυξιακά πακέτα με την ιδιωτικοποίηση του νερού, κυρίως στις χώρες της Λατινικής Αμερικής και την Αφρική.

Τέτοια ήταν η περίπτωση της Βολιβίας, όπου υπό την πίεση της Παγκόσμιας Τράπεζας ξεκίνησε η ιδιωτικοποίηση των όντως προβληματικών υπηρεσιών ύδρευσης στην Cochabamba, την τρίτη μεγαλύτερη πόλη της χώρας. Το 1997 η Παγκόσμια Τράπεζα αποφάσισε να απεμπλακεί από την υπόθεση, ωστόσο η κυβέρνηση συνέχισε τη συνεργασία της με ιδιώτες για την κατασκευή έργων υποδομής για την υδροδότηση της πόλης, δημιουργώντας μάλιστα μονοπώλιο υπέρ της ιδιωτικής εταιρείας Aguas del Tunari (κοινοπραξία της Bechtel). Η Aguas del Tunariπου ανέλαβε την εκπόνηση τους, αύξησε αμέσως την τιμή κατά 35%. Η κίνηση αυτή είχε ως αποτέλεσμα να ξεσπάσουν γενικευμένες ταραχές σε ολόκληρη τη Βολιβία και η κυβέρνηση να αναγκαστεί να κηρύξει κατάσταση εκτάκτου ανάγκης τον Απρίλιο του 2000. Εν τέλει, ο νόμος 2029 υπέρ της εταιρείας ακυρώθηκε, η Bechtel μάλιστα αποζημιώθηκε κατόπιν διαπραγματεύσεων κεκλεισμένων των θυρών, ενώ οι υπηρεσίες ύδρευσης ξαναπέρασαν σε δημόσιο έλεγχο και επεκτάθηκε σημαντικά το δίκτυο ύδρευσης. Πρέπει να σημειωθεί όμως ότι παρόλ’ αυτά η πρόσβαση στο νερό παραμένει προβληματική.

Αλλά και στην Αργεντινή οι ιδιωτικές εταιρείες αποζημιώθηκαν αφότου επανακρατικοποιήθηκε το δίκτυο ύδρευσης επειδή λόγω της οικονομικής κρίσης του 2001 μειώθηκε το περιθώριο κέρδους τους! Η κυβέρνηση κατά τη διάρκεια της υποτίμησης του πέσο για κοινωνικούς λόγους πάγωσε την αύξηση των τιμών στο νερό, με αποτέλεσμα τη μείωση της κερδοφορίας των ιδιωτών. Επιπλέον, οι ιδιωτικές εταιρείες έδειξαν απόλυτη απροθυμία να συντηρήσουν και να επεκτείνουν το δίκτυο.

Όπως οι περισσότεροι χρηματοδοτικοί μηχανισμοί για τις χώρες υπό ανάπτυξη τροφοδοτούνται λογικά κατά κύριο λόγο από τα αναπτυγμένα κράτη, εξίσου οι ιδιωτικές εταιρείες που δραστηριοποιούνται στην παγκόσμια αγορά νερού εδρεύουν σε αυτά. Σύμφωνα με διεθνείς εκθέσεις οι δέκα μεγαλύτερες εταιρείες που μοιράζονται την πίτα των κερδών, έχουν την έδρα τους κατά αποκλειστικότητα στην Γαλλία, Ισπανία, Γερμανία, Ιταλία, Ηνωμένο Βασίλειο και τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Για περισσότερα ακολουθείστε με στο νέο μου blog: www.mandilara.gr

Σαμπιχά Σουλεϊμάν: Δάκτυλος του Δικτύου 21 ή Ακτιβίστρια Πασιονάρια;

[ Για περισσότερα ακολουθείστε με στο νέο μου blog: www.mandilara.gr ]

Μεγάλη φασαρία έχει δημιουργηθεί από όταν ανακοινώθηκε το όνομα της Σαμπιχά Σουλεϊμάν στο ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ. Η Σαμπιχά είναι Ρομά της Ξάνθης, η οποία αυτοπροσδιορίζεται ως Ελληνίδα και η οποία έχει γίνει γνωστή για τη συμβολή της στην κατασκευή σχολείων στον καταυλισμό του Δροσερού για την εκμάθηση ελληνικών από τα παιδιά Ρομά της περιοχής, την ίδρυση Συλλόγου Γυναικών και άλλες παρεμφερείς δράσεις.

Η επιλογή της για το ευρωψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ οδήγησε σε ατελείωτη γκρίνια από διάφορες πλευρές και στη συγγραφή διαφόρων περισπούδαστων άρθρων από ανθρώπους που είτε δεν έχουν πατήσει το πόδι τους ποτέ στη βόρειο Ελλάδα, είτε δεν έχουν την παραμικρή κατανόηση διεθνών σχέσεων και πολιτικών επιστημών.

Οι αντιρρήσεις είναι δύο τύπων και πηγών. Από τη μία είναι αυτές οι αντιρρήσεις που κατά τη γνώμη μου θα έπρεπε να μας απασχολούν περισσότερο και προέρχονται από το Τουρκικό Προξενείο στην Ξάνθη (και τα φερέφωνα του που διατρέχουν όλους τους χώρους). Εδώ λοιπόν συναντάμε σθεναρή αντίσταση από τους Τούρκους εθνικιστές και εθνικόφρονες που επιθυμούν να λύνουν και να δένουν μεταξύ των μειονοτήτων της βορείου Ελλάδας. Στην περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης εντοπίζονται τουλάχιστον τρεις κύριες μειονότητες, μία εκ των οποίων είναι η πλέον ελέγξιμη από το Τουρκικό Προξενείο. Πρόκειται για τη μουσουλμανική μειονότητα που οι Τούρκοι θέλουν να ονομαστεί τουρκική μειονότητα, ενώ είναι σαφές ότι πρόκειται για πληθυσμό τουλάχιστον 3ης γενιάς και συνεπώς Έλληνες πολίτες με ελληνικές ταυτότητες όπως όλοι μας. Η Τουρκία παίζει πολιτικά παιχνίδια χρηματοδοτώντας τους αρχηγούς τους, που από την εμπειρία μου στην Αλεξανδρούπολη έχουν εξουσίες απόλυτου άρχοντα, και χρησιμοποιώντας τους ως μοχλό πίεσης. Ένας από τους στόχους της Τουρκίας είναι η ενσωμάτωση σε αυτούς των Ρομά, που είναι ένα κράμα θρησκειών ανάλογα την περιοχή κ την οικογενεία κ με αντίστοιχα μπερδεμένες τελετές (αρχικά έγραφα οτι ειναι κυρίως Χριστιανοί- παγανιστές αλλά ας είμαι ορθότερη και σαφέστερη) και οι οποίοι μιλούν την δική τους γλώσσα ή ελληνικά και όχι τούρκικα. Το ελληνικό κράτος αδρανώντας για μεγάλο χρονικό διάστημα άφηνε το Τουρκικό Προξενείο να πράττει κατά το δοκούν μέχρι που κάποτε το Υπ. Εξωτερικών ξύπνησε χάρη σε έναν (αριστερό εκτιμώ) διπλωμάτη επί κυβέρνησης Καραμανλή. Τότε λοιπόν επιλέχθηκε η Σαμπιχά Σουλεϊμαν η οποία ήδη παρουσίαζε κάποια δράση εντός του καταυλισμού για να σηκώσει το δύσκολο ομολογουμένως θέμα και να χτιστούν επιτέλους παιδικοί σταθμοί και σχολεία για τους Ρομά στην Ξάνθη. Ανάλογες ενέργειες έγιναν και στην Αλεξανδρούπολη, στις οποίες και συμμετείχα, στα νηπιαγωγεία εντός του καταυλισμού για πάνω από ένα χρόνο, με γνώμονα την αναβάθμιση της ζωής των Ρομά, κάτι που όντως συνέβη.

Η δεύτερη πηγή γκρίνιας προέρχεται από ανθρώπους που εγώ νιώθω ότι είναι βασιλικότεροι του βασιλέως. Ναι, η Σαμπιχά Σουλεϊμάν δεν είναι κελεπούρι, όπως κανένας μειονοτικός δεν είναι κελεπούρι διότι έχουν συμφέροντα και λειτουργούν περίπου σαν τοπικοί αρχηγοί φυλής. Από την εμπειρία μου στην Αλεξανδρούπολη, η φτώχεια, η ανέχεια, η έλλειψη παιδείας είναι τέτοια που δεν υπάρχει αδιάφθορος τοπικός παράγοντας. Οι Έλληνες δήμαρχοι της Αλεξανδρούπολης μοίραζαν στους Ρομά μπριζόλες για να εξασφαλίσουν την ψήφο τους στις δημοτικές εκλογές. Είναι πολύ εύκολο ο μεγάλος πληθυσμός των μουσουλμάνων ή των Ρομά να χειραγωγηθεί. Και ναι, η Σαμπιχά Σουλεϊμάν δεν είναι φωστήρας γιατί πάρα πολλές από τις δράσεις και τις κινήσεις της έχουν σχεδιαστεί και χρηματοδοτηθεί από το Υπουργείο Εξωτερικών με γνώμονα το συμφέρον της Ελλάδας που εν προκειμένω συνέπιπτε με το συμφέρον του πληθυσμού των Ρομά οι οποίοι όχι, ΔΕΝ ταυτίζονται με τους Τουρκογενείς ή Τουρκόφωνους ή όσους αυτοπροσδιορίζονται ως Τούρκοι και προσπαθούν διακαώς να καπελώσουν τους Ρομά. Όμως το γεγονός ότι η Σαμπιχά δεν είναι κελεπούρι ή δεν είναι φωστήρας, δεν την κατατάσσει στην ακροδεξιά ή τους φίλους του Δικτύου 21- κατηγορία η οποία γνωρίζω παρεμπιπτόντως πώς ακριβώς προέκυψε και εντάσσεται στη φαιδρότητα. Η Σαμπιχά είναι Ρομά. Μιλάει και εκπροσωπεί Ρομά. Όσο ζούσα στην Αλεξανδρούπολη, χάρη στα σχολεία που ιδρύθηκαν από τις δικές της πιέσεις και το σχεδιασμό του Υπ. Εξ. αποφοίτησαν για πρώτη φορά παιδιά Ρομά από το Λύκειο. Μειώθηκε δραστικά η σχολική εγκατάλειψη, οι γυναίκες του καταυλισμού οργανώθηκαν και απέκτησαν έσοδα για πρώτη φορά από το πλέξιμο καλαθιών.

Μπορούμε να σταυρώσουμε τη Σαμπιχά γιατί συνεργάστηκε με την ελληνική δεξιά, αν θέλουμε να βγάλουμε τα αριστερόμετρα αλλά αυτή είναι μια αστεία και επικίνδυνη προσέγγιση. Δεν είναι σοβαροί όσοι ισχυρίζονται ότι μια γυναίκα Ρομά που εν τέλει η ανάμειξη της είναι στην κατασκευή σχολείων και τον εμβολιασμό του πληθυσμού, όσο διαπλεκόμενη και αν υποθέσουμε ότι είναι, θεωρείται ακροδεξιά γιατί επιθυμεί η μειονότητα των Ρομά να μην ταυτίζεται με την μουσουλμανική μειονότητα ή τους τουρκογενείς ή τουρκόφωνους ή όσους προσδιορίζονται ως Τούρκοι. Από τις ενέργειες της, ο πληθυσμός των ρομά μόνο ωφελήθηκε. Από τις ενέργειες της επίσης ωφελήθηκε η Ελλάδα. Όμως είναι υποχρέωση του ελληνικού κράτους να παρέχει εκπαίδευση σε αυτά τα παιδιά που υφίστανται ρατσισμό όταν προσπαθούν να εγγραφούν, επειδή το επιθυμούν, σε ελληνικά σχολεία. Ενδεικτικά αναφέρω ότι στα σχολεία της Αλεξανδρούπολης οι διευθυντές τηρούσαν μια άτυπη ποσόστωση και δεχόντουσαν έως 2-3 παιδιά ρομά ανά τάξη για να μην αλλοιώνεται η ομοιογένεια (sic), σπρώχνοντας τα υπόλοιπα στο μειονοτικό σχολείο που υποχρεωτικά έκαναν τα μαθήματα στα τούρκικα τα οποία ΔΕΝ μιλούσαν. Υπήρξα πολλάκις αυτήκοος μάρτυρας.

Σαμπιχά Σουλεϊμάν: δάκτυλος του Δικτύου 21 ή Ακτιβίστρια Πασιονάρια;
Ούτε το ένα, ούτε το άλλο. Η Ελλάδα έπραξε το αυτονόητο εκπληρώνοντας τις υποχρεώσεις της απέναντι στο διεθνές δίκαιο και το ηθικά σωστό στηρίζοντας τα δίκαια αιτήματα της Σαμπιχά. Η μόνη δυσαρεστημένη είναι η Τουρκία. Ακριβώς επειδή η πραγματικότητα των μειονοτήτων είναι πολύ σύνθετη, συνιστώ ψυχραιμία, με όσες περιορισμένες σίγουρα γνώσεις και εμπειρία διαθέτω.

Κόρε.Ύδρο.: Μία Σχεδόν Θρησκευτική Εμπειρία με Ψυχαναλυτική Διάσταση

Εχθές και προχθές στο Six Dogs έπαιξαν οι Κόρε.Ύδρο. για περίπου τρεις ώρες κάθε βράδυ. Εντάξει, δεν έπαιξαν οι Rolling Stones.

Τους Κόρε.Ύδρο. τους γνώρισα στο facebook λίγο αφότου έβγαλαν το δίσκο Φτηνή Ποπ για την Ελίτ το 2006. Άκουσα πρώτη φορά το Σπίτι και το έκλεισα πολύ γρήγορα γιατί με ενόχλησε. Με τον δεικτικό τρόπο που σε ενοχλούν οι φράσεις που δεν απευθύνονται σε σένα παρά μόνον αν είσαι έτοιμος να τις ακούσεις. Τότε ζούσα στο Παρίσι. Επέστρεψα λίγο αργότερα, στην Αθήνα και στον τοίχο του ελεεινού τύπου που το είχε ανεβάσει και ως αυτή την ώρα αναρωτιέμαι πώς κάποιος με τόσα σκατά στο κεφάλι του μπορεί να αγαπάει αυτό το τραγούδι.

Μέχρι χθες βράδυ στο τέταρτο live των Κόρε.Ύδρο. που έχω παρακολουθήσει θεωρούσα ότι συναυλιακά η καλύτερη στιγμή που έχω ζήσει ήταν ένα live του Sting στο Ο.Α.Κ.Α. Έχω πάει σε αντικειμενικά πολλές συναυλίες, ειδικά τότε που είχα λεφτά, τα σπαταλούσα όχι πάντα για τον καλλιτέχνη όσο για την εμπειρία, μερικές φορές και για πλάκα. Η συναυλία είναι τέχνη in the making. Είσαι μέρος της. Έχω ανέβει στα κάγκελα της Ριζούπολης για τους Metallica (και ένα αγόρι), έχει τύχει να χορεύω μόνο εγώ (Massive Attack- απαράδεκτο line up μέρα μεσημέρι τους έβγαλαν) και να μη χορεύω μόνο εγώ (τελευταία συναυλία των Πυξ Λαξ- μία από όλες). Στη συναυλία του Sting, προ Ολυμπιακών εποχή αθωότητας, έβρεχε καταρρακτωδώς ζεστή βροχή καλοκαιρινή και μετά στεγνώναν τα ρούχα πάνω μας και τελικά όταν τραγούδησε acapella το Roxanne ολόκληρη η αρένα του Ο.Α.Κ.Α. τραγουδούσε μαζί του κάτω από κεραυνούς και βροντές. Δεν υπήρχε ούτε μισή ψυχή γύρω μου που να μην τραγουδούσε βρεγμένη you don't have to sell your body to the night. Απορώ γιατί αλλά πάντως συνέβη. Και μετά σχεδόν όλοι ξεπουλήθηκαν.

Εχθές δεν υπήρχε ούτε μισή ψυχή γύρω μου που να μην ήταν με όλο της το είναι αποκλειστικά βουτηγμένη, θαμμένη μέσα στους στίχους των τραγουδιών των Κόρε.Ύδρο. Δεν είναι μόνο η συμμετοχή του κοινού. Και στους Black Eyed Peas το κοινό χοροπηδούσε μέσα στην τρελή χαρά συντονισμένα (κι εγώ μαζί να μην το παίζουμε κουλτούρα). Είναι ότι άπλωσαν όλοι τις ψυχούλες τους στο πάτωμα και είπαν ήρθα, εδώ είμαι απόψε, να σας ακούσω, να με ακούσετε, να γίνουμε οικογένεια, να γίνουμε φίλοι, για πάντα. Να είμαστε οι άνθρωποι που ήταν στη βραδιά των Κόρε.Ύδρο. που είναι άλλοι από τους ανθρώπους που δεν ήταν στη βραδιά των Κόρε.Ύδρο.

Πρόκειται φυσικά για ένα μουσικά άρτιο συγκρότημα. Το μπάσο, η κιθάρα, το πιάνο, τα κρουστά, το βιολί, το μπουζούκι είναι στη θέση τους. Ούτε πάνω, ούτε κάτω, ούτε δίπλα. Ο ήχος είναι σύνθετος, δεν είναι εύκολος και βιαστικός. Οι στίχοι δεν είναι χαρούμενοι. Οι Κόρε.Ύδρο. δεν στήνουν χαρούμενα τραγούδια. Γιατί μιλάνε για πραγματικούς (προβληματικούς) ανθρώπους σε πραγματικές ζωές στο πραγματικό κοινωνικό συγκείμενο με πραγματικές ενοχές και διλλήματα και προδοσίες και προσδοκίες και ματαίωση και φόβους και φίδια που τους ζώνουν και σχέσεις περίκλειστες και εγκλωβισμένες. Η ζωή δεν είναι χαρούμενη, είναι η αγωνία να την κάνεις χαρούμενη. 

Ευτυχώς λοιπόν δεν έπαιξαν οι Rolling Stones. Πολύ ωραία εμπειρία αλλά στυλιζαρισμένη, προκαθορισμένη (Βελιγράδι, 2007). Κυρίως εχθές, κατά τη γνώμη μου, όσοι βρέθηκαν στο Six Dogs έζησαν μια γνήσια στιγμή. Κάτι σαν εντατική ομαδική ψυχανάλυση. Όπου καθένας άκουσε τη φράση που απευθυνόταν σε εκείνον και ήταν έτοιμος να την ακούσει. Να την αντιμετωπίσει ή να το βάλει στα πόδια για ακόμα μία φορά, δεν είχε σημασία. Γιατί η στιγμή ήταν αυθεντική και υπήρχαν μάρτυρες ότι τουλάχιστον αναγνωρίσαμε το είναι μας. Εχθές κατακτήσαμε το χρόνο. Μπήκαμε μέσα του και εκραγήκαμε.

Πριν τρεις μήνες, σε αρκετά μεγάλη ηλικία, ξεκίνησα μαθήματα μουσικής με μια καθηγήτρια που ακουμπάει τα πλήκτρα και γίνονται προέκταση του κορμιού της. Σαν εντοιχισμένο πιάνο. Ούτε που την είχα φανταστεί έτσι. Ο ένας λόγος ήταν αυτό το κομμάτι του Erik Satie: Gnossienne no1. Ο άλλος λόγος ήταν το χθεσινό βράδυ.

(Μπορεί και να κάνω λάθος αλλά εγώ αυτά ένιωσα.)


Δεν κλαίω.

Δεν μπορώ να κλάψω. Δεν κλαίω. Δεν μπορώ να κλάψω εδώ και χρόνια. Αλλά θα ήθελα να μπορούσα να κλάψω. Σήμερα έκλεισα το εισιτήριο άνευ επιστροφής του αδερφού μου για Γερμανία όπου θα φύγει μετανάστης.

Μας λένε να το λέμε κινητικότητα αλλά δεν είναι κινητικότητα γιατί ο αδερφός μου δε θα ξανακουνηθεί από τη Γερμανία. Θα πάει εκεί για να χτίσει τη ζωή που δεν μπορεί να ζήσει στην Ελλάδα. Μια οποιαδήποτε ζωή που θα είναι καλύτερη από την καλύτερη ζωή που μπορεί να πετύχει εδώ.

Φεύγει ευτυχώς με πολύ καλούς όρους γιατί θα συναντήσει συγγενείς και οικογένεια και ανθρώπους που τον αγαπάνε εκεί. Έχουν φύγει πριν από αυτόν πολλοί άλλοι. Αλλά ξέρω πλέον φίλους και γνωστούς που φεύγουν όπως προλαβαίνουν γιατί η επιβίωση δεν περιμένει να βελτιωθούν οι όροι.

Ο αδερφός μου δεν είναι πάρα πολύ διαβαστερός άνθρωπος. Είναι όμως εξαιρετικά εργατικός και χαμογελαστός, σχεδόν χαρισματικός στην επικοινωνία του. Μιλάει άπταιστα τρεις ξένες γλώσσες και είναι νέος, δυνατός, έτοιμος. Και άνεργος. Οι θέσεις εργασίας που του προσφέρονται είναι αναξιοπρεπή τετράωρα των 250-350 ευρώ. Χαρτζιλίκι.

Φεύγει λοιπόν ο αδερφός μου κι εγώ που μένω εδώ δεν ξέρω πια πολύ καλά από τι κρατιέμαι. Του έκλεισα σήμερα το εισιτήριο άνευ επιστροφής και δεν μπορώ να κλάψω. Νιώθω όμως όλο και πιο συχνά ότι θέλω να πάρω εκδίκηση γι αυτή την αδικία που σαρώνει τόσους καλούς ανθρώπους. Ανθρώπους που κλαίνε, που φεύγουν μετανάστες τα παιδιά τους, που δεν έχουν να πληρώσουν το ενοίκιο, που φοβούνται ότι θα τους πάρουν το σπίτι, που δεν έχουν να φάνε και ντρέπονται να το πουν, που μένουν κλεισμένοι σε άδεια διαμερίσματα άδειοι μέσα τους γιατί χρεώθηκαν μια ενοχή που δεν ήταν δικιά τους.

Ξέρω πως την αδικία δεν την παλεύεις με συναίσθημα. Ξέρω πως την κλοπή μιας γενιάς, την υφαρπαγή του αύριο δεν την παλεύεις με εκδίκηση. Θέλει επιχείρημα και αγώνα και οργάνωση και επιμονή και να μην κλαις. Θέλει να μην κλαις και να παλεύεις. Αλλά εγώ σήμερα θα ήθελα να μπορούσα να κλάψω.

3 του Σεπτέμβρη και άντε γαμηθείτε. Θυμάμαι τα ονόματά σας ένα ένα. Όλων.

Υγ.: δεν κλαίω γιατί ξέρω ότι ο αδερφός μου στη Γερμανία θα τα καταφέρει. Σίγουρα.

Ζω στην Κυψέλη

Ζω στην Κυψέλη. Περίπου 30 χρόνια, όσα και περίπου η ηλικία μου. Πολύ λιγότερα από την Κική Δημουλά αλλά ας είναι, έχουν και αυτά την αξία τους. Δεν είμαι ήρωας που ζω στην Κυψέλη, όπως σχεδόν αφήνεται να εννοηθεί από τα άρθρα δεξιά και δεξιά που δημοσιεύονται χθες και σήμερα.

Έχω προλάβει κι εγώ την Φωκίωνος Νέγρη σε καλύτερες στιγμές, την πλατεία Κυψέλης, το Πάρκο των Δικαστηρίων και το Πεδίον του Άρεως. Την Σπετσών και την Αιγίνης στις παιδικές μου αναμνήσεις τις θυμάμαι πιο καθαρές και αθώες, είναι αλήθεια, μαζί με την Κεφαλληνίας.

Δεν ήταν όμως το κύμα των μεταναστών της Αλβανίας το '90 που άλλαξε την ποιότητα ζωής μου, αντιθέτως με τα Αλβανάκια έπαιζα στην πλατεία μια χαρά- χωρίς καμία συναίσθηση διαφοράς μεταξύ μας- και συναντάω ακόμα ένα- δυο παιδιά από τότε στο δρόμο. Όπως δε μου πιάνουν χώρο οι Πακιστανοί (νομίζω είναι Πακιστανοί) που παίζουν κρίκετ πάνω στη γέφυρα Μουστοξύδη. Καλά να είναι οι άνθρωποι να παίζουν όσο κρίκετ τραβάει η ψυχή τους, κάνουν πάντα στην άκρη για να περάσω με το ποδήλατο.

Μικροπαραβατικότητα στην Κυψέλη νομίζω υπήρχε ανέκαθεν, καθότι εξαιρετικά πυκνοκατοικημένη περιοχή με όλων των λογιών τις τάξεις, παστοί είμαστε για να λέμε του στραβού το δίκιο, και έστω ότι αυξήθηκε τώρα με την κρίση, τι να πουν στη Νέα Μάκρη και τα Σπάτα που τους ανοίγουν τα σπίτια και αδειάζουν γειτονιές ολόκληρες. Σπάνια να ακούσεις τέτοια ιστορία στην Κυψέλη.

Αυτό που πραγματικά άλλαξε όπως βιώνω εγώ τη γειτονιά είναι η αίσθηση ότι είμαστε μέρος του όλου της Αθήνας, γιατί και όμως ανήκει η Κυψέλη στον διαρκώς απόντα δήμο της Αθήνας. Παρατημένη η Φωκίωνος Νέγρη αλλά δεν είναι δουλειά των κατοίκων να πιάσουν το μυστρί για να μπαλώσουν τα συντριβάνια που την διατρέχουν, μήτε φταίνε οι μετανάστες για τη βρώμα τους, πρασινισμένα και διαλυμένα από καιρό. Λειτουργούσε εκεί από τους κατοίκους σχολείο ελληνικών, θέατρο και ομάδες αλληλεγγύης στη Δημοτική Αγορά της Κυψέλης, την εγκαταλελειμμένη από τουλάχιστον επταετίας από το Δήμο. Τη σφράγισε ο Καμίνης το Δεκαπενταύγουστο 2012. Ακόμα περιμένουμε πώς θα αξιοποιηθεί, Απρίλιος 2013. Καθαριότητα κάθε χρόνο και πιο πλημμελής, να μη ρίχνει ο πολίτης το σκουπίδι του κάτω αλλά να περάσει και το σκουπιδιάρικο να μαζέψει τον χαμό. Ας πούμε για το Πεδίον του Άρεως που θαυμάσαμε όλοι στις μακέτες πριν δυο χρόνια. Δε λειτούργησαν ποτέ τα συντριβάνια, ο λαβύρινθος των ρόδων και οι φιοριτούρες. Όταν ρώτησα έναν εκπρόσωπο των ιθυνόντων γιατί, μου απάντησε ψιθυριστά ότι δεν είχε γίνει μελέτη για τον ανεφοδιασμό τους με νερό. Ολόκληρη ανάπλαση στο βρόντο. Ευθύνη της Περιφέρειας αυτό, μη τα βάζω σε ένα τσουβάλι. Για συντήρηση ούτε λόγος, μόνο σφραγίστηκε από όλες τις πλευρές με θεόρατα κάγκελα και πύλες το Πεδίον του Άρεως. Τα δέντρα μέσα καταρρέουν, οι θάμνοι ξεράθηκαν αλλά μια νύχτα θα το σφραγίσουν, σας το λέω. Να πούμε για το φωτισμό; Κάποτε άναβαν εορταστικά λαμπιόνια στην λεωφόρο Ευελπίδων τα Χριστούγεννα, τώρα άμα καεί λάμπα περιμένουμε την πανσέληνο. Πώς να ανασάνει η Σπετσών, η Αιγίνης και η Κεφαλληνίας χωρίς καν δυο φώτα να μη τρέμει το φυλλοκάρδι σου μη πατήσεις σκατά σκύλου βρε αδερφέ, άσε τα χειρότερα. Για τα πεζοδρόμια και τους δρόμους δεν ξέρω αν αξίζει να γράψω ή να βγω κάτω από το σπίτι μου να τραβήξω δυο φωτογραφίες.  Δε λέω, άλλαξε η ανθρωπογεωγραφία της Κυψέλης αλλά πιο πολύ από όλα άλλαξε ο τρόπος που η Κυψέλη τοποθετείται στο χάρτη της Αθήνας. Βέβαια, έχουν κλείσει και πάρα πολλά καταστήματα, πωλούνται- ενοικιάζονται, αγοράζω χρυσό, πουλάω ελπίδα. Αρκεί να περπατήσεις τη θλίψη της Πατησίων για να φανταστείς την εικόνα σε όλες τις γειτονιές που εκτείνονται βόρεια της. Στην αισθητική ενός δρόμου έχουν όλα τη θέση τους.

Δεν έχω προσέξει ποια είναι η ποιότητα των παγκακίων που καταλαμβάνουν οι μετανάστες και δεν αφήνουν την Κική Δημουλά να φάει το πασά τέμπο της, είμαι σίγουρη πάντως ότι αν τους πλησιάσει με ευγένεια ψυχής, θα τα βρουν μια χαρά. Έχω προσέξει όμως ποια είναι η ποιότητα όλων των υπόλοιπων συνιστωσών που κάνουν μια γειτονιά όμορφη και θα τις έβαζα πολύ πριν τους μετανάστες ως παράγοντες υποβάθμισης. Και τέλος πάντων, επειδή πολλά έχουν ειπωθεί ήδη και θα ειπωθούν σίγουρα άλλα τόσα να έχουμε αντιπερισπασμούς να ασχολούμαστε, αδέρφια, στην Κυψέλη είμαστε καλά. Δεν έχουμε μπει ακόμα στα καταφύγια και έχουμε προμήθειες για μέρες. Μην τους ακούτε.

Η Επανεφεύρεση του Τροχού

Ήρθε η μέρα της επαναδιατύπωσης του αυτονόητου που αποδεικνύεται περίτρανα ότι δεν ήταν ποτέ αυτονόητο αφού αμφισβητείται τώρα με τέτοια σφοδρότητα.

Εχθές η αστυνομία έδωσε στη δημοσιότητα τις φωτογραφίες τεσσάρων συλληφθέντων στην Κοζάνη, ως υπόπτων για μια σειρά από αδικήματα μεταξύ των οποίων η ενδεχόμενη συμμετοχή τους στην τρομοκρατική οργάνωση Πυρήνες της Φωτιάς.

Οι δημοσιεύσεις αυτές έρχονται να κουρελιάσουν λίγο παραπάνω το τεκμήριο της αθωότητας, την παραδοχή του κράτους δηλαδή ότι κάποιος που συλλαμβάνεται δύναται να αποδειχτεί ότι δεν είναι ένοχος τελικά και εν προκειμένω ο διασυρμός καταστρέφει τις όποιες πιθανότητες σε μια φυσιολογική ζωή ή ακόμα και δίκαιη δίκη. Είχε προηγηθεί η προεκλογική δημοσιοποίηση με τις εντολές Λοβέρδου- Χρυσοχοϊδη φωτογραφιών οροθετικών γυναικών, υπόπτων για πορνεία, οι περισσότερες εκ των οποίων ήταν χρήστριες ναρκωτικών ουσιών. Οι δίκες εκ των υστέρων έχουν ήδη αθωώσει πολλές από αυτές αλλά είναι πια αργά. Αντίστοιχα, δεκαοκτάχρονα και δεκαεννιάχρονα πιτσιρίκια που συλλαμβάνονται σε πορείες φιγουράρουν συχνά στην ιστοσελίδα της αστυνομίας,  εύκολη λεία για τους τραμπούκους της Χρυσής Αυγής κι ας έχουν στο μεταξύ αθωωθεί. Ψιλά γράμματα. Αντίθετα, εξαιρετικά σπάνια δημοσιοποιούνται φωτογραφίες καταδικασμένων παιδεραστών, ίσως το μοναδικό παράδειγμα στο οποίο για την προστασία του κοινωνικού συνόλου θα έπρεπε να συμβαίνει κάτι τέτοιο.

Η πρωτοτυπία της χθεσινής δημοσιοποίησης είναι ο πασιφανής ξυλοδαρμός των συλληφθέντων, μελανιασμένα πρησμένα πρόσωπα και η αλλοίωση των φωτογραφιών ώστε να φαίνονται πιο καθαρές και να αφαιρεθούν τα χέρια των αστυνομικών που εγκλωβίζουν τα κεφάλια των κρατούμενων.

Οι βασανισμοί εντός της ελ.ασ. είναι παλαιά νέα. Παρά τις απειλές για μηνύσεις εκ μέρους του Δένδια σε Guardian και Reuters εν τέλει εννέα ιατροδικαστές βεβαίωσαν βασανισμούς αντιφασιστών από την αστυνομία. Οι μετανάστες είναι δεδομένα θύματα αυτής της πρακτικής. Η αλλοίωση των φωτογραφιών τονίζει μόνο το ατελείωτο θράσος και την βεβαιότητα της ατιμωρησίας. 

Εχθές όμως σε αυτή την καταγραφή ντροπής ήρθε να προστεθεί η άποψη του δημοσιογράφου Κωνσταντίνου Ζούλα που απλά έγραψε αυτό που σκέφτονται πολλοί, πολύ περισσότεροι από ότι μπορούσε να φανταστεί κανείς.


Η πρόταση του Ζούλα είναι λανθασμένη σε μια σειρά από επίπεδα. Χαρακτηρίζει ο Ζούλας αντάρτες όσους έτυχε να έρθουν σε επαφή με την χάρτα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ή έχουν μια στοιχειώδη αίσθηση δικαιοσύνης, δημοκρατίας και ανεκτικότητας, ανεξαρτήτως ιδεολογίας. Γιατί το ζήτημα δεν τίθεται καν στον άξονα αριστεράς- δεξιάς.

Αν τέλος πάντων συμφωνήσουμε ότι αυτοί οι συγκεκριμένοι τέσσερεις ύποπτοι αξίζουν να βασανιστούν να μας πει ο Ζούλας ποιο είναι το όριο; Εάν ένα βράδυ οδηγήσει το Jeep του μεθυσμένος και σε έλεγχο αλκοτέστ θεωρηθεί ύποπτος για πρόκληση θανατηφόρου δυστυχήματος, νομιμοποιούνται τα όργανα της τάξης να τον σαπίσουν στο ξύλο; Αν η κοινωνία αποφασίσει να συμπεριφέρεται στους ενδεχομένως εγκληματίες ως εγκληματίας να μας πει ο Ζούλας σε πόσο καιρό υπολογίζει ότι θα σφαζόμαστε στους δρόμους για το απολύτως τίποτα. Και τι προβλέπεται για όσους αποδεικνύονται αθώοι; Ένα φιλικό χτύπημα στην πλάτη για την ταλαιπωρία;

Για την τιμή των όπλων αξίζει να αναφερθεί ότι τα βασανιστήρια με βάση καθόλου ευχάριστες έρευνες έχουν αποδειχτεί εκτός από απάνθρωπα και αναποτελεσματικά αφού ο κρατούμενος υπό τον φόβο και την απειλή βίας προσπαθεί να ικανοποιήσει τον βασανιστή του με αποτέλεσμα η ανάκριση να μην οδηγεί στην αλήθεια, το υποτιθέμενα ζητούμενο μιας δημοκρατικής πολιτείας. Αλλιώς διατυπωμένο, πρακτικά οι πραγματικοί εγκληματίες μπορεί να τη γλιτώσουν ελλείψει των αληθινών στοιχείων.

Ο Ζούλας θέτει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, έστω ενδεχομένως εγκληματιών, κατώτερη από τα λεφτά μας. Μάλλον συνηθισμένος από τον εαυτό του. Βέβαια, τα λεφτά δεν είναι μας, γιατί η μεγάλη μερίδα της ελληνικής κοινωνίας εξαθλιώνεται οπότε είναι περισσότερο δικά του παρά δικά μου και επίσης είναι ασφαλισμένα, οπότε σίγουρα δεν τα χάνει ο μικροκαταθέτης, αλλά ας πούμε ότι κάπου στο δαιδαλώδες τραπεζικό σύστημα δημιουργείται μια μαύρη τρύπα μικρή όσο η μύτη μιας καρφίτσας μέσα στο ηλιακό σύστημα, πάλι τα λεφτά δεν είναι πάνω από τον άνθρωπο, όποιος κι αν είναι ο άνθρωπος. 

Για όποιον βιαστεί να ρωτήσει, τα ενδεχόμενα θύματα αυτών των τεσσάρων δεν έχουν αξιοπρέπεια και δικαιώματα, η απάντηση είναι μία και απόλυτη: φυσικά και γι αυτό υπάρχει η δικαιοσύνη, όχι η αστυνομία. Ώστε εφόσον αποδειχθούν ένοχοι, να επιβάλλει τις αντίστοιχες ποινές.

Το γεγονός ότι ο Ζούλας με τη δήλωση του χλευάζει την ψυχική ασθένεια είναι απλώς μια αφελής συμπληρωματική διαπίστωση στο πόσο φαιδρός μπορεί να είναι κάποιος. Ούτε μια σωστή λέξη στην πρόταση.

Σε ένα άλλο επίπεδο ανάλυσης, με την αφορμή των χθεσινών γεγονότων γίνεται πιο έντονη η δυσωδία της υποψίας ότι είναι υποκριτές όσοι ισχυρίζονται ότι καταδικάζουν τη βία από όπου και αν προέρχεται, καλή ώρα μέχρι πρότινος ο Ζούλας. Αυτό όχι επειδή είναι υπέρ της βίας αλλά γιατί η βία δεν είναι ενιαία για να τη βάλεις σε ένα τσουβάλι να την πετάξεις στη θάλασσα. Η βία έχει πλευρές. Διακρίνεται τουλάχιστον σε βία του θύτη και βία του θύματος. Αρνούμενοι αυτό το διαχωρισμό και για να το θέσω απλοϊκά σε έναν βιασμό καταδικάζουμε εξίσου τη γυναίκα που τραυμάτισε τον βιαστή της. Αυτό αν μη τι άλλο δεν είναι δίκαιο. Είναι υποκριτικό. Και έρχεται η ώρα που πέφτουν οι μάσκες.

Επιστρέφοντας ωστόσο στα γεγονότα, συμπερασματικά όταν το κράτος εγκληματεί εναντίον του υπόπτου, ακόμα και του ενόχου, καταλύει έστω αυτή την έννοια νομιμότητας στη βάση της οποίας έχει συμφωνήσει η κοινωνία να συμβιώνει. Δυνητικά είμαστε όλοι ύποπτοι, είτε για τον κρατικό μηχανισμό, είτε ο ένας για τον άλλο. Δεν είναι η πρόθεση μου επί του παρόντος να υπερασπιστώ τους συλληφθέντες, αν και αν το έκανα θα ήταν δικαίωμα μου να διατυπώσω την άποψη μου, προσπαθώ απλά να πω το προφανές, ότι η ελληνική δημοκρατία αυτοαναιρείται, αυτοκαταστρέφεται. Βρισκόμαστε στις πύλες της κολάσεως. Ο δημοσιογράφος Κωνσταντίνος Ζούλας ως φορέας δημόσιου λόγου έχει ευθύνη που μας σπρώχνει πιο γρήγορα προς τα εκεί, όπως και κάθε ένας από εμάς για τις επιλογές του.

Ανάγκες για Δωρεές ΠΙΚΠΑ 01.11.2012

Στο κλίμα των ημερών, διάφορα έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα αναδημοσιεύουν μια λίστα αναγκών του πρώην ΠΙΚΠΑ Πεντέλης, το οποίο βέβαια πλέον ονομάζεται Αναρρωτήριο Πεντέλης, χωρίς ωστόσο ένας δημοσιογράφος να μπει στον κόπο να ελέγξει ότι η εν λόγω έκκληση κυκλοφορεί στο διαδίκτυο από πέρσι τέτοιο καιρό και έκτοτε έχει καλυφθεί και επικαιροποιηθεί αναλόγως αρκετές φορές. Το δε Αναρρωτήριο Πεντέλης φιλοξενεί πλέον 40 και όχι 35 παιδάκια όπως αναφέρεται.

Κατόπιν επικοινωνίας με την κοινωνική λειτουργό του Αναρρωτηρίου Πεντέλης παραθέτω τον κατάλογο αναγκών από 01.11.2012 που ισχύει σήμερα 13.12. 2012 η οποία ωστόσο ανανεώνεται διαρκώς, οπότε παρακαλείται ο δημοσιογραφικός κλάδος του χρόνου που θα το ξαναθυμηθεί να τηλεφωνήσει στον φορέα πριν αρχίσει τις ενέσεις αλληλεγγύης. Επίσης, σε όποιον πραγματικά ενδιαφέρεται να προσφέρει, εφόσον παρέλθει κάποιο διάστημα, προτείνω να κάνει το ίδιο.

Σημείωση: το Αναρρωτήριο Πεντέλης δεν δέχεται αυτή τη στιγμή μεταχειρισμένα είδη γιατί δεν διαθέτει χώρο για να τα αποθηκεύσει για μελλοντική χρήση.

- Πετρέλαιο Θέρμανσης

- Θεραπευτικά Γάλατα- Τρόφιμα
1. ΗΑ (Βρεφικό Θεραπευτικό Γάλα)
2. ΑR (Βρεφικό Θεραπευτικό Γάλα)
3. Almiron Pepti MCT (Βρεφικό Θεραπευτικό Γάλα)
4. ΝΑΝ ΗΑ1 (Βρεφικό Γάλα)
5. μπισκοτοκρέμα

- Λευκά Είδη- Ρουχισμός
1. σεντόνια με λάστιχο & χωρίς λάστιχο για παιδικό κρεβατάκι, καλύτερα με παραστάσεις
2. σελτεδάκια με λάστιχο για παιδικό κρεβάτι
3. σεντόνια μονά χωρίς λάστιχο
4. παπλώματα για κούνιες
5. μπουφάν ΒΕΒΕ για αγόρια- κορίτσια (0-1 έτους)
6. πάνες βρακάκια pampers Νο 3, 4, 5
7. ζώνες παντελονιού παιδικές (3-6) ετών αγοριών- κοριτσιών
8. τιράντες παιδικές έως 6 ετών
9. ριχτάρια για καναπέ (για τον 3ο θάλαμο)

- Υγειονομικό Υλικό
1. σάκος συλλογής ούρων (παιδικός- αποστειρωμένος- αυτοκόλλητος)
2. πεταλούδες μπλε για αιμοληψία - 100 τεμάχια
3. μεταξωτή υποαλλεργική ταινία 5x9.14 (λευκοπλάστ) - 20 τεμάχια
4. ταινία σύγκλισης τραύματος 6x7.5mm - 1 πακ./50 φύλλων
5. βάμα ιωδίου (κόκκινο) - 4 τεμάχια των 50ml
6. μελάνι για σύγκαμα - 5 τεμάχια 50-100ml
7. αναστημόμετρο Βρεφών SECA 416 - 1 τεμάχιο
8. μεζούρα κεφαλής SECA 212 - 3 τεμάχια
9. aerochambers βρεφικά - 30 τεμάχια
10. aerochambers παιδικά (ηλικίας 3-6 ετών) - 10 τεμάχια
11. χαρτοσέντονο πλαστικοποιημένο 60cm - 20 τεμάχια
12. θερμόμετρο πυρετού μετώπου- 4 τεμάχια
13. γάντια μιας χρήσης
14. antibacter
15. betatine

- Παραμύθια Σχετικά με Υιοθεσία κ.α.
1. Γυρεύοντας μια αγκαλίτσα, του Βαλεριάνου, Ελληνοεκδοτική
2. Η Κοκό, της Σοφίας Παράσχου, Μικρή Μίλητος
3. Η μεγάλη καθετιά αρκούδα βρήκε την ευτυχία, του Ε. Ρίτσου, Εκδόσεις Κέδρος
4. CD με παιδικά τραγούδια
5. Επιτραπέζια παιχνίδια

- Αναλώσιμα Υλικά για τη λειτουργία του Αναρρωτηρίου
1. χαρτί λευκό Α4
2. φάκελοι με λάστιχο απλοί
3. φάκελοι με λάστιχο με φιγούρες για τα παιδιά
4. φάκελοι με κορδόνια
5. χαρτί φωτογραφικό
6. κλασέρ 8/32 και 4/32
7. χρωματιστά κανσόν Α4, θαλασσί ανοιχτό, κίτρινο ανοιχτό, ζαχαρί
8. CD RW (επανεγγραφής)
9. Μελάνια εκτυπωτή: Μοντέλο HP- Νο 350, 351, 300ΧL
10. Μελάνια εκτυπωτή: Μοντέλο Hpdeskjet 5652- Νο 56, 57
11. Μπλάνκο ταινία και απλό

- Διάφορα άλλα
1. Πίνακας ανακοινώσεων μεγάλος
2. Γραφείο γωνιακό για την παιδίατρο (1.70x 1.60)
3. Καρεκλάκια ξύλινα - 10 τεμάχια (για τον 1ο θάλαμο)
4. Πάρκο μεγάλο 4x4 (για τον 3ο θάλαμο)
5. Ηλεκτρονικοί Υπολογιστές - 5 τεμάχια (για Αναχοδή, Διαχείριση και Κοινωνική Υπηρεσία)
6. Εκτυπωτές - 3 τεμάχια (για να συνοδεύσουν τους προαναφερθέντες υπολογιστές)
7. Λογισμικά Windows 7 & Microsoft Office 2010 - 3 τεμάχια έκαστο (Τεχνική Υπηρεσία)

Τονίζω ότι η λίστα ΑΝΑΝΕΩΝΕΤΑΙ και αυτή η δημοσίευση αφορά την παρούσα περίοδο. Οι άνθρωποι του ιδρύματος μου εξήγησαν ότι υπάρχει πρόβλημα με τους παλαιούς καταλόγους αναγκών που κυκλοφορούν γιατί δεν μπορούν να στοκάρουν είδη. Ας το κάνουμε σωστά λοιπόν.

Το Καρτέλ, του Καρτέλ, Ω Καρτέλ!

People of the same trade seldom meet together, even for merriment and diversion, but the conversation ends in a conspiracy against the public, or in some contrivance to raise prices.
Adam Smith, The Wealth of Nations, 1776


Ένα καρτέλ[1] είναι μια τυπική (ρητή) συμφωνία μεταξύ ανταγωνιστικών επιχειρήσεων η οποία έχει τη μορφή ενός συνασπισμού εταιρειών που συμφωνούν να συντονίσουν τις τιμές, την εμπορία ή και την παραγωγή. Τέτοιου είδους συμπράξεις συνήθως εμφανίζονται σε ολιγοπωλιακές αγορές όπου υπάρχει μικρός αριθμός πωλητών ομοιογενών προϊόντων. Τα μέλη του καρτέλ μπορεί να συμφωνήσουν για μια σειρά από θέματα όπως ο καθορισμός των τιμών, η συνολική παραγωγή του κλάδου, τα μερίδια αγοράς, η κατανομή των πελατών, η κατανομή των εδαφών, οι προσφορές τους σε διαγωνισμούς, η δημιουργία κοινών υπηρεσιών πωλήσεων, καθώς και η κατανομή των κερδών ή συνδυασμό όλων των παραπάνω. Ο στόχος τέτοιων συμπράξεων είναι η αύξηση των κερδών των μελών τους χάρη στην μείωση του ανταγωνισμού.
Στα γνωστά παραδείγματα επιτυχημένων διεθνών καρτέλ εντάσσεται ο Οργανισμός Πετρελαιοπαραγωγών Κρατών [2] (ΟΠΕΚ) ο οποίος μάλιστα έχει και μια ιδιαιτερότητα. Όπως υποδηλώνει το όνομά του, ο ΟΠΕΚ απαρτίζεται από κυρίαρχα κράτη. Δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι υπόκειται σε αντιμονοπωλιακή νομοθεσία άλλων κρατών χάρη στη ασυλία του κράτους υπό το δημόσιο διεθνές δίκαιο. Ωστόσο, τα μέλη του καρτέλ συχνά υπό τις πιέσεις της διεθνούς κοινότητας αλλάζουν τις ποσοστώσεις παραγωγής. Στην ίδια αγορά, στα μέσα του 20ου αιώνα κυριάρχησε εξάλλου και το καρτέλ των “Seven Sisters”, δηλαδή επτά πολυεθνικές εταιρείες πετρελαίου που με επιτυχία δραστηριοποιήθηκαν στην παραγωγή, την διύλιση αλλά και την διανομή του πετρελαίου.
Μερικά στατιστικά στοιχεία τα οποία αποδεικνύουν τις επιζήμιες συνέπειες των καρτέλ, όπως έχουν υπολογιστεί από την οικονομική επιστήμη, είναι ότι τα τελευταία διακόσια χρόνια η μέση αύξηση της τιμής που επιτεύχθηκε μέσω καρτέλ είναι περίπου 25%. Όσον αφορά τα ιδιωτικά διεθνή καρτέλ (με συμμετέχουσες επιχειρήσεις από δύο ή περισσότερα κράτη) η μέση αύξηση τιμής ορίζεται γύρω στο 28% ενώ για τα εθνικά καρτέλ κατά μέσο όρο γύρω στο 18%. Μικρότερο ποσοστό από το 10% του συνόλου των συμπράξεων που εξετάστηκαν στο δείγμα σχετικής έρευνας[3] απέτυχε να αυξήσει τις τιμές της αγοράς. Είναι ασφαλές συνεπώς το συμπέρασμα ότι εξαιτίας των καρτέλ θίγονται άμεσα τα συμφέροντα των καταναλωτών ενώ επηρεάζεται δυσμενώς συνολικά η ανταγωνιστικότητα των οικονομιών στις οποίες αυτά δραστηριοποιούνται.
Δεδομένου ότι το αποτέλεσμα της δράσης των καρτέλ είναι η νόθευση, παρακώλυση και ο περιορισμός του ανταγωνισμού, στα περισσότερα κράτη με οικονομίες αγοράς το νομικό πλαίσιο για την προστασία του ανταγωνισμού απαγορεύει τα καρτέλ. Συνεπακόλουθα, ο εντοπισμός και η διάλυση τέτοιων απαγορευμένων συμπράξεων είναι σημαντικό μέρος της πολιτικής ανταγωνισμού στην Ευρωπαϊκή Ένωση και τα κράτη μέλη της, αν και η απόδειξη της ύπαρξης καρτέλ είναι εξαιρετικά δύσκολη αφού οι επιχειρήσεις είναι ιδιαίτερα προσεκτικές στον τρόπο που διαμορφώνουν αυτές τις συμφωνίες και όπως είναι αναμενόμενο δεν τις διατυπώνουν σε συμβόλαια.

Καρτέλ στην Ευρωπαϊκή Ένωση: Νομική Βάση Απαγόρευσης

Οι συμφωνίες που βασίζονται στην αρχή του αμοιβαίου σεβασμού των εθνικών αγορών προς όφελος των συμμετεχόντων που είναι ήδη εγκαταστημένοι σε αυτές, όπως η συμφωνία για το καρτέλ τσιμέντου Cembureau, δηλαδή της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Τσιμέντου που κάλυπτε εννέα ενώσεις επιχειρήσεων και τριάντα τρεις ευρωπαίους παραγωγούς τσιμέντου, έχουν ως αποτέλεσμα την παρεμπόδιση των ενδοκοινοτικών συναλλαγών για τα προϊόντα που αφορούν και συνεπώς την παρακώλυση του ανταγωνισμού. Με το σύστημα του ορισμού ποσοστώσεων ανάλογων με τις συνολικές πωλήσεις των μελών της σύμπραξης, αυτοί παραιτούνται από την ελευθερία να εφαρμόζουν αυτόνομη πολιτική πωλήσεων, αλλά έχουν ως αντάλλαγμα τη δυνατότητα να εφαρμόζουν μια πολιτική τιμών απαλλαγμένη από τον κίνδυνο ανταγωνισμού.
Οι περιπτώσεις ασυμβίβαστων με την εσωτερική αγορά συμπράξεων, σαν την προαναφερθείσα αντιμετωπίζονται από την Επιτροπή σύμφωνα με το άρθρο 105 της Συνθήκης για τη Λειτουργία της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όπως εξειδικεύεται από τον κανονισμό 17/1962 του Συμβουλίου[4], το οποίο ορίζει ότι η Επιτροπή μεριμνά για την πραγμάτωση των αρχών που καθορίζονται στα άρθρα 101 και 102 και εξετάζει είτε κατόπιν αιτήσεως, είτε αυτεπαγγέλτως και με την υποχρεωτική συνεργασία των αρμόδιων αρχών των κρατών μελών εάν υπάρχει παράβαση[5]. Εάν δε διαπιστωθεί παράβαση η Επιτροπή προτείνει τα κατάλληλα μέτρα για τον τερματισμό της ενώ με πρόσφατη προσθήκη στην Συνθήκη της Λισσαβώνας η Επιτροπή δύναται να εκδίδει κανονισμούς σχετικά με συγκεκριμένες κατηγορίες συμφωνιών ορισθέντων από το Συμβούλιο.
Ως προς τις συμπράξεις τις οποίες θεωρεί ως ασυμβίβαστες με την Συνθήκη, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή ενεργεί εξαιρετικά προσεκτικά και προσπαθεί να συγκεντρώσει αδιάψευστες αποδείξεις της παράβασης σχετικές με το άρθρο 101, παράγραφος 1, το οποίο οριοθετεί τις συμπράξεις αυτές που απαγορεύονται per se. Συγκεκριμένα, «όλες οι συμφωνίες μεταξύ επιχειρήσεων, όλες οι αποφάσεις ενώσεων επιχειρήσεων και κάθε εναρμονισμένη πρακτική, που δύνανται να επηρεάσουν το εμπόριο μεταξύ των κρατών μελών και που έχουν ως αντικείμενο ή ως αποτέλεσμα την παρεμπόδιση, τον περιορισμό ή τη νόθευση του ανταγωνισμού εντός της εσωτερικής αγοράς, και ιδίως εκείνες οι οποίες συνίστανται:
  1. στον άμεσο ή έμμεσο καθορισμό των τιμών αγοράς ή πώλησης ή άλλων όρων συναλλαγής,
  2. στον περιορισμό ή στον έλεγχο της παραγωγής, της διαθέσεως, της τεχνολογικής αναπτύξεως ή των επενδύσεων,
  3. στην κατανομή των αγορών ή των πηγών εφοδιασμού,
  4. στην εφαρμογή άνισων όρων επί ισοδύναμων παροχών, έναντι των εμπορικώς συναλλασσομένων, με αποτέλεσμα να περιέρχονται σε μειονεκτική θέση στον ανταγωνισμό,
  5. στην εξάρτηση της σύναψης συμβάσεων από την αποδοχή, εκ μέρους των συναλλασσομένων, προσθέτων παροχών που εκ φύσεως ή σύμφωνα με τις εμπορικές συνήθειες, δεν έχουν σχέση με το αντικείμενο των συμβάσεων αυτών.»
Επίσης, το άρθρο 101, παράγραφος 2 ορίζει ότι όλες οι προαναφερθείσες συμφωνίες ή αποφάσεις είναι αυτοδίκαια και άκυρες[6].
Ωστόσο πρέπει να σημειωθεί ότι οι διατάξεις της 1ης παραγράφου μπορούν να θεωρηθούν υπό προϋποθέσεις ανεφάρμοστες (άρθρο 101, παράγραφος 3) εφόσον όμως τα αποτελέσματα της σύμπραξης, συμφωνίας ή εναρμονισμένης πρακτικής συμβάλλουν στην βελτίωση της παραγωγής ή διανομής των προϊόντων, στην προώθηση της τεχνικής ή οικονομικής προόδου και πάντως εξασφαλίζοντας συγχρόνως στους καταναλωτές δίκαιο τμήμα από το όφελος που προκύπτει και επίσης, υπό τους όρους ότι κατ’ αρχήν τα μέσα που χρησιμοποιούνται είναι τα απολύτως αναγκαία και ανάλογα για την επίτευξη των στόχων αυτών και τέλος δεν παρέχεται χάρη στα μέσα αυτά η δυνατότητα στις επιχειρήσεις που συμμετέχουν να καταργήσουν τον ανταγωνισμό επί σημαντικού τμήματος στον εξεταζόμενο κλάδο.
Δηλαδή, η Επιτροπή προκειμένου να αποφασίσει συνεκτιμά τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα κάθε σύμπραξης ή κατηγορίας συμπράξεων, όχι μόνον με νομικά κριτήρια, αλλά και με κριτήρια συμφέροντος των παραγωγών και καταναλωτών του κλάδου. Το έργο αυτό αποδεικνύεται ιδιαίτερα δυσχερές και πολλές φορές κατ’ επέκταση χρονοβόρο δεδομένου ότι επιπλέον οι περιορισμοί του ανταγωνισμού παίρνουν συνήθως τη μορφή εναρμονισμένων πρακτικών, βασισμένων σε «συμφωνίες κυρίων», για τις οποίες είναι δύσκολο να βρεθούν αποδείξεις και σπανιότατα τη μορφή γραπτών συμφωνιών, οι οποίες επιβάλλουν παράνομες ενέργειες στους συμβαλλόμενους επ' απειλή ποινής. Οι σχολαστικές ενέργειες της Επιτροπής και οι αντίστοιχες αποφάσεις της ωστόσο παρέχουν μεγάλη ασφάλεια δικαίου αφού επιβεβαιώνονται σε γενικές γραμμές από το Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Αξίζει να σημειωθεί ότι, σύμφωνα με το Δικαστήριο, ενέργειες διαφόρων επιχειρήσεων μπορεί να αποτελέσουν έκφραση ενιαίας και σύνθετης παράβασης, εμπίπτουσας εν μέρει στην έννοια της «συμφωνίας μεταξύ επιχειρήσεων» και εν μέρει σε εκείνη της «εναρμονισμένης πρακτικής», που απαγορεύονται αμφότερες από το άρθρο 101 της Συνθήκης[7].
Συμπερασματικά, είναι σαφές ότι το άρθρο 101 απαγορεύει ρητά τον καθορισμό των τιμών και τον περιορισμό ή έλεγχο της παραγωγής, δηλαδή τα δύο πιο συνηθισμένα είδη καρτέλ και αυτή η νομική βάση ίσχυσε και για το καρτέλ του τσιμέντου στην οποία στηρίχτηκε η Επιτροπή για την απόφαση της. Σε περίπτωσεις παραβίασης του ανωτέρω απαγορευτικού κανόνα είναι δυνατόν να επιβληθούν στα εμπλεκόμενα μέρη πρόστιμα έως κατά μέγιστο 10% του συνολικού ετήσιου κύκλου εργασιών τους[8]. Τα πρόστιμα αυτά καταβάλλονται στο γενικό προϋπολογισμό της Ευρωπαϊκής Ένωσης ως έκτακτο έσοδο το οποίο στη συνέχεια αφαιρείται από τις υποχρεωτικές συνεισφορές των κρατών μελών στον κοινοτικό προϋπολογισμό προς όφελος τελικά του Ευρωπαίου φορολογούμενου.


[1] Ο όρος «καρτέλ» ο οποίος τελικά επικράτησε σε διεθνές επίπεδο για την περιγραφή των παράνομων αυτών συμπράξεων χρησιμοποιήθηκε αρχικά στη Γερμανία για συμμαχίες επιχειρήσεων στην Ευρώπη περίπου το 1880 και εισήχθηκε στην αγγλοσαξονική ορολογία γύρω στο 1930. Στη δεκαετία του 1940 ο όρος καρτέλ φορτίστηκε με αντί-γερμανική ιδεολογική προκατάληψη ως το οικονομικό σύστημα του εχθρού. Ωστόσο, συν τω χρόνω κατέληξε στην σημερινή του παγιωμένη σημασία.
[2] Organization of the Petroleum Exporting Countries (OPEC)
[3] Για το σύνολο των συμπερασμάτων της σχετικής έρευνας: http://www.agecon.purdue.edu/staff/connor/papers/how_high_do_cartels_4-20-05.pdf
[4] Βλ. annex για το σύνολο του κειμένου του Κανονισμού
[5] Αντίστοιχα, στις Ηνωμένες Πολιτείες το Sherman Antitrust Act του 1890 έθεσε εκτός νομιμότητας όλα τα συμβόλαια, συμφωνίες και συμπράξεις οι οποίες περιορίζουν αδικαιολόγητα το διακρατικό και εξωτερικό εμπόριο. Στις εν λόγω διατάξεις περιλαμβάνονται οι παραβιάσεις των καρτέλ, όπως ο καθορισμός των τιμών, η νοθεία στις προσφορές και η κατανομή των πελατών ενώ τα αδικήματα που περιλαμβάνουν συμφωνίες μεταξύ ανταγωνιστών τιμωρούνται συνήθως ως ποινικά κακουργήματα.
[6] Πρόσφατες σημαντικές υποθέσεις απαγορευμένης και κυρωμένης κατανομής αγορών είναι: εκείνη της ιαπωνικής εταιρείας κατασκευής βιντεοπαιχνιδιών Nintendo και επτά εκ των επίσημων διανομέων της στην Ευρώπη (Απόφαση 2003/675), το καρτέλ των επιχειρήσεων γυψοσανίδων (Απόφαση 2005/471) και η κλίμακα ελάχιστων αμοιβών που καθόριζε το σώμα των βέλγων αρχιτεκτόνων (Απόφαση 2005/8).
[7] Υποθέσεις C-49/92P, C-199/92P και C-235/92P.
[8] βλ. Κατευθυντήριες γραμμές για τη μέθοδο υπολογισμού των προστίμων που επιβάλλονται κατ' εφαρμογή του άρθρου 23 παράγραφος 2 σημείο α) του κανονισμού (ΕΚ) αριθ. 1/2003

Τα στερνά τιμούν τα πρώτα.

Η Μέδουσα αναδημοσιεύει από την Ελευθεροτυπία το άρθρο και το Blog δεν είναι του Γιάννη Ξανθούλη. Λόγω της απεργιακής έκδοσης, το συγκεκριμένο κείμενο δεν υπήρχε Online και  έπρεπε να εκτεθεί σε κριτική, γι αυτό και έγινε η αντιγραφή.

Αναδημοσίευση: Ρελάξ στις κλειδαριές, του Γιάννη Ξανθούλη
Απεργιακή Ελευθεροτυπία, 07 Ιουλίου 2012, σελ. 28

Ότι θα ξέπεφτα σε τόση γερμανοευρωπαϊκή λογιστική στο τελευταίο τέταρτο της ζωής μου -σε λίγο συμπληρώνω εξήντα πέντε καλοκαίρια- δεν το φαντάστηκα ποτέ. Πέρα από τους λογαριασμούς- χαράτσια, τη θεαματική μείωση των εσόδων μου, την περίσκεψη για να γεμίσω το ρεζερβουάρ και την αβάσταχτη ελαφρότητα της χάλκινης πεντάρας στην τσέπη μου, πρέπει καθημερινά να διδάσκομαι από τα ΜΜΕ ακαταλαβίστικους οικονομικούς όρους, που -υποτίθεται- είναι αναγκαίο να αποστηθίσω σαν το «Πάτερ ημών». Για την τιμή των ύπουλων όπλων.


Φαντάζομαι ότι υπάρχει πραγματικά νοήμων στα οικονομικά κόσμος, που, όλα αυτά τα ανατριχιαστικά, τα καταλαβαίνει και μπορεί να τα σχολιάζει άνετα. Οι υπόλοιποι, ή τουλάχιστον της δικής μου κατηγορίας, παθητικά, καταπίνουμε αυτό το αριθμητικό μεγαλείο με τα πικρά ρεπανάκια της άπνοιας. Κι ας φυσούν τα μελτέμια, όπως αρμόζει σε μελτέμια.


Κι εκεί στέκομαι. Στην κανονική ροή των καιρικών φαινομένων. Ζέστη, η κραυγή της δεκοχτούρας στις τέσσερις το απόγευμα, ο ιδρώτας που αγαπά να ποτίζει τα Λακόστ, που αγοράστηκαν σε καλύτερες μέρες, το φεγγάρι που δεν παραλείπει να ωριμάσει. 


Ανθισμένο το γιασεμί, το ίδιο τα πιπερόδενδρα, απαραίτητη η μελίγκρα στις μαργαρίτες, ακόμη σε ισχύ το άρωμα του τηγανιτού κολοκυθιού παράταιρα ρομαντικό δίπλα στη χυδαιότητα της πίτσας και των ύποπτων κρεάτων. Κάτι τέτοια περιέργως με παρηγορούν, μπορώ να πω περισσότερο κι απ’ την «καλή θέληση» της Αστυνομίας να μπαγλαρώσει την ανεξέλεγκτη διεθνή αλητεία που μας ταλανίζει.
 

Βέβαια θα προτιμούσα αντί να τους στοιβάζουν σε φυλακές με τσάμπα φαγητό και ορδές φιλότιμων δικηγόρων, να τους ξαπόστελναν σε πιο χλοερούς τόπους. Ο πολιτισμός μας όμως κάτι τέτοιο δεν το εγκρίνει, χωρίς φυσικά να ‘χει πρόταση για τη συνέχεια. Όλοι ξέρουμε πώς στις φυλακές ο πολιτισμός παριστά τον πολιτισμό με όλες τις αποχρώσεις της παραβατικότητας. 
 
Και μέσα σε όλα, από τα δελτία ειδήσεων να μαθαίνουμε «περιφερειακά» πως κάποιος ανώνυμος κακοποιός έσφαξε, λήστεψε, τρομοκράτησε. ΟΜΩΣ λόγω της κόσμιας πατέντας των «προσωπικών δεδομένων» ΔΕΝ μαθαίνουμε περισσότερα απ’ ό,τι μπορεί να παράγει η κουρασμένη πια φαντασία μας. Για να μην τρομάζουμε ή για να μη χαθεί το σασπένς; Πιθανόν. 


Η κλασική δημοσιογραφική πυραμίδα «ΠΟΙΟΣ, ΠΟΥ, ΠΟΤΕ, ΤΙ, ΓΙΑΤΙ» δεν έχει πλέον ισχύ. Τελείωσαν αυτά. Ζούμε με πολλά μισόλογα και ανεπαρκή ρεύματα παρηγοριάς στον αστερισμό ενός φολκλορικού τρόμου. Κι εγώ, ο συστηματικά απορημένος, να εκπλήσσομαι ΠΟΣΑ χρυσαφικά μπορεί να κρύβει κάθε νοικοκυριό, που σέβεται το ληστή;


Οι κοινωνιολόγοι μπορούν να απαντήσουν ίσως γιατί τα αγόρια από την πρώην αλησμόνητη Σοβιετική Ένωση διαθέτουν τόσο εκπαιδευμένη όσφρηση στο πολύτιμο μέταλλο, ακόμη κι αν διακοσμεί ένα ασήμαντο κουταλάκι γλυκού… Βεβαίως, έχουν και την αμέριστη βοήθεια των «πιστών οικονόμων» μαμάδων ή συζύγων τους, που βοηθούν στη μακροζωία των Ελλήνων γερόντων και όχι μόνο. Έχω ιδία πείρα από τέτοια θεραπαινίδα γαλουχημένη από την ιβηρική κουλτούρα ταχυδακτυλουργίας. Τέλος πάντων, αηδιάζω για το πώς ξεπέσαμε στην ανάγκη αυτών των μαϊμούδων απογόνων των ένδοξων (το πάλαι) «γεωργιανών μπαλέτων», που θαυμάζαμε.

 
Ακόμα περιμένω τον κύριο Δένδια να βγει να καθησυχάσει τον κακοπαθημένο (συχνά ήθελές τα και παθές τα) πολυληστευμένο λαό και ΑΝ πρέπει να εμπιστευόμαστε τα πανέμορφα παληκάρια της Αστυνομίας, που ζουν με μέτριο μισθό και ημίγλυκο φραπέ.
 

Τα βασικά μας όμως θέματα είναι η τρόικα και πώς θα κρίνει τη θεραπεία του ματιού του πρωθυπουργού. Ευτυχώς ο διάδοχος «Σύριζα» θα βάλει εν ευθέτω χρόνω τα πράγματα στη θέση του. Όσοι επιζήσουμε θα διαπιστώσουμε τα μεταφυσικά του οράματα. Είθε. 

Καλοκαίρι με ιουλιανούς Αγίους στη σειρά και αρκετή ποδοσφαιρική παράκρουση. Μέσα στη γενικότερη αηδία έρχεται σιγά σιγά και το ιδεώδες των «Ολυμπιακών». Θρίαμβοι και ήττες για να μας θυμίζουν το χαζοχαρούμενο 2004, τότε που όλοι οι ηγεμονίσκοι ασπάζονταν την κάρα της κυρίας Γιάννας Αγγελοπούλου ενθουσιασμένοι για τις υστερικές μας προοπτικές. Ύστερα πλάκωσε η μαυρίλα και η αλουμινένια ματιά της Μέρκελ. Κι έτσι γρήγορα μάθαμε ότι πεθάναμε σαν χώρα χωρίς αξιοπρέπεια, σαν χώρα υποχρεωμένη να νιώθει υπερχρεωμένη σε οτιδήποτε τόλμησε να υπερβεί με αίσθημα νεοπλουτίστικης παράκρουσης…


Το πρωί της Δευτέρας πήγαμε στο νεκροταφείο της Παιανίας να αποχαιρετήσουμε τον μεγαλύτερο ηθοποιό της γενιάς του, τον Θύμιο Καρακατσάνη. Όταν τον πρωτόδα στα μέσα της δεκαετίας του ’60 έπαθα σοκ. Τον ίδιο καιρό η Πέγκι Ακστροφ, ο Λόρενς Ολιβιέ, ο Ραλφ Ρίτσαρσον και άλλοι μύθοι του λονδρέζικου θεάτρου είχαν το ίδιο αίσθημα όταν τον είδαν στους «Όρνιθες» και μετά στη «Λυσιστράτη». Αλλά δεν ήταν μόνο σπουδαίος «αριστοφανικός» ο Θύμιος, όπως ακούσαμε κατά κόρον. Ήταν ο απόλυτος ηθοποιός. Δεν τον ενδιέφερε τίποτα άλλο. Γεννήθηκε για να υπηρετήσει το σύγχρονο ελληνικό έργο, αλλά και Πίντερ, Μαξ Φρις, Σέξπιρ, Καλντερόν, Χουρμούζη, Σουρή, Αρθρουρ Μίλτερ, Γκόγκολ…


Η σκιά του Καρόλου Κουν τον ακολουθούσε πιστά, ακόμα κι όταν ξέφευγε, γιατί ήταν πραγματικά υδραργυρικός… Δεν χωρούσε πουθενά. Να δούμε τώρα τι θα κάνει με τον ουρανό… Είμαι περίεργος.


ΥΓ. Και για μας και για σας το υπόλοιπο του καλοκαιριού θα είναι γρίφος. Έχω την ελπίδα πως ίσως θυμώσουμε θετικά. Για να φύγει ο φόβος και να ρελαξάρουν οι καημένες οι κλειδαριές μας.

-----------------------------------------
Όσους βιαστούν να μιλήσουν για στιγμιαίο ατόπημα, τους παροτρύνω σε μια σύντομη έρευνα άλλων πρόσφατων τοποθετήσεων του ιδίου. Τα στερνά τιμούν τα πρώτα, κ. Ξανθούλη.

Τι δεν καταλαβαίνεις;


Κάποια πρόχειρα εκλογικά συμπεράσματα επειδή στα μέσα ενημέρωσης για ακόμα μια φορά άλλα γράφουν, άλλα λένε, άλλα εννοούν, άλλα ισχύουν.

1. Η αμηχανία και η έκπληξη απέναντι στο χθεσινό εκλογικό αποτέλεσμα δείχνει ότι οι δημοσιογραφικές και πολιτικές ελίτ έχουν αποκοπεί εντελώς από την κοινωνία. Το είχα πει πολλάκις, όταν ξαφνιάστηκαν από τη συμμετοχή στις διαμαρτυρίες του συντάγματος και τις αποδοκιμασίες των πολιτικών προσώπων. Το ξάφνιασμα τους τότε και τώρα, καθώς και όλες οι λανθασμένες ερμηνείες και αναλύσεις, δείχνουν ότι δεν αντιλαμβάνονται πόσο εκτός κοινωνικής πραγματικότητας βρίσκονται και θεωρώ ότι είναι ένας δρόμος άνευ επιστροφής.

2. Εχθές δεν κατατροπώθηκε μόνο ο δικομματισμός αλλά και σύσσωμος ο ενημερωτικός κόσμος της χώρας. Ενδεικτικά, το γεγονός ότι τα κόμματα της Αριστεράς όντας οριακά αποκλεισμένα από τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης συγκέντρωσαν αυτά τα εντυπωσιακά ποσοστά εν αντιθέσει προς την Ντόρα Μητσοτάκη που έμεινε εκτός Βουλής ενώ το MEGA την έπαιζε ως και στην εκπομπή των Κηπουρών δείχνει την μικρή επιρροή που ασκούν στις επιλογές των πολιτών. Η τρομοκρατία ναι μεν σε ένα βαθμό ακόμα βρίσκει φοβισμένους αποδέκτες, πλην όμως η μεγάλη πλειοψηφία έχει γυρίσει τις πλάτες της στο σύστημα παραπληροφόρησης και εκφοβισμού επιλέγοντας εναλλακτικές πηγές ενημέρωσης.

3. Από το πρωί έχω παρακολουθήσει τουλάχιστον τρία διεθνή αφιερώματα στις Ελληνικές εκλογές που θέλουν διαρροές από τη Γερμανία να αναγνωρίζουν την ανάγκη για χαλάρωση του Μνημονίου, όπως ήδη έγινε προ ολίγων ημερών στη Ρουμανία. Ταυτοχρόνως στην Ελλάδα συνεχίζουν να μας απειλούν με φτώχεια, δυστυχία, δόσεις, αποδόσεις, αηδίες. Αυτό για μένα δείχνει ότι οι εκλογές, ναι, αλλάζουν πράγματα, επίσης δείχνει ότι όντως στην δημοκρατία δεν υπάρχουν αδιέξοδα αλλά ούτε και μονόδρομοι. Το πασοκνδ εδώ και δύο χρόνια μας λέει ότι το μνημόνιο είναι μονόδρομος. Η απάντηση είναι όχι το μνημόνιο δεν είναι μονόδρομος, ψεύδεστε. Και είναι μια δημοκρατική και ειρηνική απάντηση. Μια πλήρης, σαφής, αδιαμφισβήτητη απάντηση.

4. Επειδή ωστόσο τους πασοκονεοδημοκρατες (ταυτίζονται απόλυτα πέραν πάσης αμφιβολίας) δεν τους συμφέρει να αναλογιστούν ότι έχουμε καταλάβει πλήρως τι είναι το μνημόνιο και τις συνέπειες της αποτυχίας και της απαγκίστρωσης από αυτό, συνεχίζουν το παραμύθι «μα αν ξέρατε, δε θα ψηφίζατε έτσι και μας τιμωρήσατε γιατί κάνουμε τις δύσκολες επιλογές». Θεωρώ ότι το 30% του εκλογικού σώματος δεν ψήφισε εχθές ελαφρά τη καρδία αριστερά. Επίσης, πλειοψηφικά αναδείχθηκαν νέες δυνάμεις. Η αθωότητα έχει τελειώσει μετά το λεφτά υπάρχουν. Ξέρουμε ότι λεφτά δεν υπάρχουν και ξέρουμε ότι κάθε μέλλον θα είναι δύσκολο. Νομίζω ότι το χθεσινό εκλογικό αποτέλεσμα δείχνει ότι το εκλογικό σώμα επιλέγει αυτό το δύσκολο μέλλον να το διαχειριστούν άνθρωποι που δεν έχουν αποτύχει ήδη παταγωδώς.

Σε θέλω


Στίχοι, Μουσική: Βαγγέλης Γερμανός

Σε μια ατέλειωτη παρτίδα σε κερδίζω και σε χάνω
και ποντάρω τη ζωή μου στην αγάπη σου απάνω
Ερωτόκριτος θα γίνω και το δράκο θα ξεκάνω
γιατί σε θέλω, ναι σε θέλω

Δεν ακούς που ρονρονίζω σαν ερωτευμένος γάτος
σαν της Βίβλου το καμίνι και σαν φλεγομένη βάτος
Με τραγούδια σκάβω τούνελ τρεις χιλιάδες μέτρα βάθος
γιατί σε θέλω, ναι σε θέλω

Ξανά είχα αγαπήσει κι αρρώστησα καιρό
μα τούτο είναι φρενίτιδα και πάθος φοβερό

Με βελόνες πυρωμένες τατουάζ θε να χτυπήσω
μια καρδιά και μ' αλυσίδες κι άγκυρες θα τη στολίσω
και τα μπράτσα με ξυράφι πόντο- πόντο θα μετρήσω
γιατί σε θέλω, ναι σε θέλω

Πάρε κρητικό μαχαίρι κι έλα κόψε το λαιμό μου
και το αίμα σε μαντήλι μάζεψέ το, το δικό μου
και στον κόσμο, αν σε ρωτήσει, πες πως το 'κανες μωρό μου
γιατί σε θέλω, ναι σε θέλω.

 

Εξηγήσεις: αυτό το τραγούδι, χρόνια τώρα πολλά, το αγαπώ 
και με πληγώνει που λίγοι το γνωρίζουν. Αποφάσισα να του αφιερώσω τούτο το χώρο, γιατί αυτή είναι η δική μου κατάνυξη. Καλή ακρόαση.

Adopt a Stray.gr!